- Feb 10 Mon 2014 05:09
9地可網查個人信用
- Jan 28 Tue 2014 12:12
離婚的秘密
離婚的秘密 摘自網路文章~陳先生和陳太太終於離婚。無哭、無淚、無聲。夫妻最後一次對話，也許都是這種氣氛。 「誰是第三者﹖」 「隔籬屋的王小姐。」 「事情是怎樣發生的﹖」 「三個月前的一晚，我加班回來，沒有帶鑰匙，妳熟睡，我拍門，沒有人應門，吵醒了王小姐，她招呼我進入去打電餐飲設備話給妳，妳一直不醒，我在她大廳的沙發睡了一晚。」 「才一晚，就開始了﹖」 「上一個月，我又加班回來，又忘了帶鑰匙，仍是拍門妳不醒，只好找王小姐，於是，她招呼我睡在她的床上。」「都是怪我睡得太熟……」 之後，陳先生加班後，凌晨時分索性不回家，直接上王小姐的家，反正太太總景觀設計是吵不醒。 街坊都說，陳太太一時貪睡，失去了一個丈夫。失去了丈夫，她卻擁有他留下的物業。不久，她又擁有新的男朋友。 男朋友搬來的時候，剛剛是前夫陳先生搬走，兩個男人在電梯碰個正著。 「原諒我，做了你們的第三者。」前太太的新男友先開口。 「不關你的事，是我自己先支票借款有外遇。」 「原諒我，對你生活構成不便。」 「不要緊，事情過去，你好好照顧她。」 陳先生說﹕「她比較貪睡。」 「這是謠言，她一點也不貪睡。」新男友矢口否認。 「不，她太貪睡，我每一次加班回來，她總是不應門。」 「她沒睡，只是很驚慌，因為那幾晚你加班回來，我都在屋內。系統家具」
- Jan 08 Wed 2014 12:23
福樂綿綿
- Jan 02 Thu 2014 03:49
台中東南區土地公的信仰文化
台中東南區土地公的信仰文化從田野調查 認識台中東、南區土地公的信仰文化 一、 前言 文化中心為了調查台中市的土地公資源, 將文化資產義工隊分組進行調查工作, 我參與了東、南區的田調工作。 在初步調查一個段落後, 發掘到本市民間信仰中, 在土地公這位最基層的神明信仰方面, 有許多有趣的文化現象。 本文以東、南區為例, 作一些整理, 給讀者不論從信仰敬拜的角度, 或瞭解信仰文化的角度, 提供一些普遍性的認識。 二、 信仰就是生活 在東區祖聖里, 位於進化路尾端的鐵路橋旁, 角落有一座外觀很新式的土地公廟。 調查當天, 一位阿伯仔開了廟門, 在拜庭和廟內做擦拭工作。 阿伯仔告訴我, 這座廟有二十幾年了。 我也好奇地詢問為何沒有供奉虎爺, 他告訴我說: 「虎爺是在媽祖廟給人拜的, 土地公廟沒有虎爺給人拜…….」 阿伯仔很急著走的模樣, 邊說邊做, 最後, 點香拜拜, 並樂意地讓我拍照神明座。 接著就把鐵門關上, 匆匆地騎著腳踏車走了。 記錄了一些土地公廟的資料, 再聽了阿伯仔的話, 我心裡雖然有數, 但也不便憑著一點知識, 就想去改變虔誠信仰的人。 畢竟, 信仰就是他的生活。 三、 土地公的由來 從文化的探究, 信仰土地公, 最先是來自於對自然的崇拜。 在古老中國的觀念裡「人非土不立, 非穀不食。 」; 禮記也記載祭社稷的規範, 社就是土神, 稷是穀神, 「有土斯有財」的思想觀; 台灣也有「食果子, 拜樹頭; 食米飯, 拜田頭。 」的俗語。 這些漢人的文化, 從經濟生活的需求, 漸漸形成了土地公的信仰。 再從神像的沿革來看, 最原始的是取石頭奉為神祇 (不過, 以石頭為神明, 不一定是土地公, 也可能是石頭公, 兩者還是有區別的 ) 。 再進一步是用文字表示神祇, 有木匾或石碑書寫文字、 稱號的牌位。 隨著工藝的進步, 土地公有更多形式的展現, 有人像, 有彩繪, 有木雕、石雕、泥塑、 陶塑等材質, 以擬人化形象塑造神明。 在東區頂峰里福神祠的土地公, 就有供奉石頭、牌位與人物三種造型。 由後往前擺設, 依次為: 「福德正神香位」牌; 左右兩粒石頭代表土地公婆; 最前面是一排土地公並列。 這裡原是座落田間的土地公廟, 所謂「田頭田尾土地公」就是這類。 不過, 近年來因大馬路的開闢, 以及台中高農的擴建大樓, 週邊環境已經改觀了。 調查時, 有十多人在這裡休閒聊天, 訪問了幾個人, 也提到了廟務酒店經紀管理上的人事紛爭。 有一位就指著供桌和拜庭, 新整修漆上大紅與深藍強烈對比的顏色, 告訴我說: 「這就是代表水火不容……也是伯公的劫數! 」他口氣激動也感嘆的說著。至於真相如何, 不是我探究的範圍, 人多嘴雜, 已經是人治社會習以為常的現象了。 這一趟是我初次在民眾間, 聽到「伯公」的稱呼, 之前只知土地公通稱「福德正神」, 「伯公」則是客家人對土地公的稱呼 ( 也稱「福神」 )。 另外, 奉祀於墓地的「后土」也是土地公, 守護墓地, 所以掃墓時, 會先拜后土, 再祭祖先。 關於土地公的職掌, 因為祂是最基層的神明, 也與民眾最親近, 所以很容易視需求來供奉和祈求祂。 不過, 可以從比較有趣的觀察來瞭解, 比如, 一般常見土地公手持柺杖, 表示需要走動巡視水源或田間; 在東區 十甲 里福德祠的土地公, 則手持元寶, 便是生意人拜拜求發財的土地公。 四、 土地公廟的沿革 土地公又稱福德正神, 土地公廟是敬拜的地方, 因此也叫做福德祠。 最自然的土地公廟是取原石立在地上供奉, 常見的是一粒或三粒疊成的土地公。再經演化, 就加蓋建築, 從簡單的砌牆平頂屋形, 到寺廟形式並添加複雜裝飾等。 在南區長春公園旁, 位於綠川橋頭角落, 有一座最小的土地公廟。 是一粒石頭土地公, 加蓋小小的水泥建築屋, 造型小巧可愛。 朝向綠川上游, 應該是看顧水頭的土地公, 表示執掌水利灌溉或預防水患, 守護土地。 我所調查的土地公廟, 大多數都建得相當富麗堂皇, 這正是表現民間心態「起大厝, 翻新廟」的觀念。 還不僅「拼面子」的心態, 加上現代自由思想的文化觀, 建廟也漸漸失去了古人倫理禮法的制式, 不管神格, 不管位向, 建築物要怎麼蓋, 就怎麼蓋, 裝飾物要怎麼添加, 就怎麼添加, 一座小土地公廟, 可以涵蓋大寺廟的格調。 信眾有錢供奉後, 小廟也可以改建華麗的門面。 在調查土地公的歷史沿革時, 卻很難找到記載建廟沿革的的文字, 倒是會記錄新整修時, 奉獻的信眾姓名和金額, 從匾或碑上可以知道最近修建的時間。 五、 對聯的祈望 從廟的彩繪或雕塑的裝飾物或辟邪物, 可想像居民在祈望什麼? 譬如: 彩繪芭樂想求多子; 塑青龍有壓制祝融 ( 火災 ) 的用意。然而, 較容易以語言表白的是對聯文字, 從門聯和楹聯的文字, 可以看出土地公稱號、 里名或當地居民所祈望的有關訊息。 諸酒店經紀如下列所摘錄: 東區振興里 ( 新莊仔 ) 的福德祠: 「福惠無私萬民共仰, 德施有道百世斯尊。 」 忠孝里的福德祠: 「福澤廣被惠四方, 德威顯赫裕民財。 」 東信里的福興祠: 「東方福德顯神威, 信泉絡繹香火盛。 」 東信里的福德祠: 「德配地靈護東信, 德恩人傑萬家春。 」 十甲里的 十甲 福德祠: 「十方毓秀啟人文, 甲□鍾靈挹名山。 」又「通四海財源普沾吉祥, 錫萬民福澤永獲豐收。 」 東南里的東福祠: 「東家幸佑興農業, 福德黃金賜境民。 」 東門里的福德祠: 「福佑千家慶, 神庇萬戶安。 」又「東昇日出香火綿長鼎盛, 門迎山川庶民仰賴神庇。 」又「福造東門里公正, 德配乾坤民仰神。 」還有榕樹公的對聯: 「榕繞辛山長毓秀, 樹藍東茂永蒼生。 」 東門里的大興福德祠: 「 ( 橫 ) 福案高峰懸正氣。 ( 左 ) 莫嫌石室門楣小, ( 右 ) 得見雲山眼界開。 」這一門聯特別有哲理意味。 東橋里的福德祠: 「福降東土孝義中正, 德厚有道人稱為神。 」 頂峰里的福神祠: 「福庇萬民兆富貴, 神靈顯赫佑民安。 」又「南山福壽地, 門戶德興隆。 」頂峰里與南門里為鄰, 以南與門為句首, 這與早先的居民應有相關性。 泉源里的福德祠: 「 ( 橫 ) 神恩廣被護泉源, ( 左 ) 福庇群黎同沾厚德, ( 右 ) 正傳萬古合祀尊神。 」 東勢里的東勢子福德祠: 「福得自天惟所正, 德能配地合稱神。 」又「福緣廣結萬般尚正, 德行深修大眾尊神。 」又「福澤常施齊欽正直, 德恩廣布共仰神靈。 」 南區信義里的福德祠: 「福靈顯光被萬民, 德澤盛耀垂千秋。 」又「信以敬仰化祥瑞, 義授神力祐平安。 」 福興里的福德祠: 「福緣喜慶千家祥, 德蔭安寧萬象新。 」又「福賜萬民替天布匹, 德沾千邑保地財神。 」 積善里的福德宮: 「位列中央功宣土地, 靈通上帝惠及方隅。 」這是眷村居民拜的土地公廟, 詞意也可知居民的期望。 在東區與北區交界處, 有一眷村巷內的東福宮也有類似的對聯: 「東來紫氣山川秀, 福地鍾靈澗水歸。 」 又「位列中央功宣土德, 靈通上帝連及方陽。 」 東區原是清代台灣府城東門的地方, 南區是南門的地方, 因此, 以上所提的東、南、 東門、 南門就與台中開發史有關, 這是一種歷史的情懷。 六、 虎爺與大樹公 土地公廟大多數也供奉虎爺, 擺在土地公酒店經紀的神桌下供奉. 老虎的小巧造型, 玲瓏可愛, 有四肢站著、 有側坐的不同姿勢。 虎爺傳說是土地公的坐騎, 因此, 土地公廟普遍有供奉。 另一說: 虎爺曾為媽祖馴服, 故配祀於媽祖廟中。 虎爺的造型也就顯得似威似馴, 十分雅趣。 由於虎爺神格卑微, 常置於桌下, 故俗稱「下壇將軍」, 但也具有護廟安宅與祈福納財的能力。 大多數的土地公廟, 也都會設立在大樹蔭下。 平地最常見榕樹, 所以土地公廟旁的老樹公, 大多為榕樹, 也有少數是楓香、 茄苳、 樟樹等。 這些樹, 因有土地公而免遭砍伐, 並得以自然地保留下來, 也成為信眾供奉的樹公。 更是民眾休閒活動遮蔭乘涼的地方。 在長春公園內有一座土地公廟, 廟旁一棵樟樹, 據說要建公園時, 有意要把它砍伐掉。可是, 工人鋸了之後, 就生病, 幾次都是這麼奇怪, 後來感覺不對, 才停下砍伐, 現成了樹公, 不過, 還可見到樹頭似乎有被鋸的痕跡。 七、 現代奇觀 (一)祥瑞動物自由創作 在東門里一條巷道內有座福德祠, 拜庭內是磨石子的供桌。 桌子正面畫了一對獅子, 漫畫造型, 筆畫粗獷, 無非表露了現代自由創作的精神。 (二)坐鎮路中的土地公 在南區德義里, 位於綠川旁有一條新闢道路, 在下凹處有一座矮小的土地公廟, 將道路隔斷, 這可不是土地公在看顧道路, 而是居民信仰意志比政府的都市計畫更強, 所以廟的前後, 就成了路旁住戶最佳的停車場。 (三)自身難保的土地公 走向消費型都市的台中市, 發源出大家樂這個玩意兒。 當全省賭風盛行時, 上焉者看股票指數, 下焉者問大家樂明牌, 神壇和廟宇是求明牌的最熱門地方。 求明牌號數的人, 發財了就會酬神演戲, 或為神明添金飾。 摃龜的人不甘心, 就找神明算帳, 搞得土地公也不安寧, 安全的土地公廟還要加設鐵門鎖住, 更講究的是裝設緊密的不鏽鋼門窗。 不安全的土地公則到處流離。 例如, 位於進化路旁, 靠近東區與北區交會處有一座土地公廟, 用角鐵加蓋一座簡單的神龕, 簡直是像土地公的收容所, 這裡收容了百尊落難的土地公, 有的手腳還被砍斷, 慘不忍睹。 神明世界如此, 難怪台灣社會的亂象和不安全感, 也就不言可喻了。 （大墩文化季刊 1997年10月）
- Dec 10 Tue 2013 23:31
「我的小小鋼琴家」觀後感--音樂篇
「我的小小鋼琴家」觀後感--音樂篇日前在博客來網路書店買了一張DVD，韓國電影「我的小小鋼琴家」我有學生說看完後哭得好慘 前天晚上十一點，等到小孩子都睡著後，我跟老公坐在客廳好好欣賞這部影片這真是一部笑中帶淚的電影我用一個音樂系學生和老師的角度來說說我看完電影的想法片中女主角是個「懷才不遇」的鋼琴老師 (DVD上這麼介紹的)什麼叫做懷才不遇? 就是父親花了畢生積蓄努力栽培女兒學音樂最後沒有足夠的錢讓女兒出國深造她的夢想是像霍洛維茲一樣成為鋼琴家也因此她因為沒能像同學那樣在大學任教而感到自卑並且「淪落」到自己開設一個小小的音樂教室餬口飯吃生意慘淡時連房租都有問題。我在想，為什麼韓國人覺得開音樂教室會餓死? 一定要在舞台上當演奏家，在大學任教才叫出人頭地?我必須承認教鋼琴本來就不是個很穩定的工作可能哪一天學生說不學了你就立刻短少好幾千但是，大部分音樂系的畢業生不就都是這樣混飯吃的嗎?為了多掙錢去婚禮彈彈鋼琴女主角做得有點心不甘情不願，好像為新人彈琴是件很丟人又很無奈的差事可是，我卻覺得那是可以玩又可以賺錢，一舉兩得的好差事會用到現場演奏室內婚禮音樂的一定是在不錯的飯店好一點的主人家還會給你們留個位置吃吃喝喝重點是弦樂和管樂比較酒店經紀有機會，我們主修鋼琴的都好羨慕他們有這種錢可以賺再來到另一個場景某教授的音樂會上，學生們踴躍出席女主角冷冷地說：你們還不是為了來諂媚教授，看看能不能為自己留個教職什麼的大家頭低低尷尬地沉默了一會兒音樂老師的競爭，其實從念書時就可以看出端妮(但是這畢竟也是特定族群，不是大家都這樣)為了掙個樂團首席的位置，家長拼命巴結指揮，諂媚主任組長以前曾經學長姊們一起拉樂團還會有學弟妹抱怨，自己的位置為什麼被排得比較後面畢了業還要比看看你是不是放洋的碩博士出了社會再來比你是教什麼學校的?其實我本身不是很在意這些畢竟我認為大家都有自己的理想和定位尤其很多事情也由不得你說穿了就只是做的工作不同，沒什麼如不如人然而，在你為自己沒能和別人一樣「好」而感到自卑與自艾時你有沒有想過，其實你是在意別人的眼光，在意別人「可能覺得」你比不上別人所以你會不甘願?當然很多家長也會「鄙視」一些本土的老師好像喝過洋墨水就一定比較優秀其實學音樂的很多都是平凡人家，沒有那種閒錢可以出國唸書但是他們往往比很多放洋的老師更為優秀。女主角一開始姿態很高，說自己只教主修鋼琴的學生說到這個，我就想到不少人在網路上跟我聊過她們的鋼琴老師對於學生只是「副修鋼琴」多所抱怨問我，鋼琴是不是主修，對一個老師有那麼重要嗎?別人我酒店經紀是不知道但對我來說，主修鋼琴除了負擔的責任會大一點，哪有什麼差別?主修一定就彈得比較好嗎? 才怪咧!副修一定比較不認真嗎? 不會啊!對老師來說，教到一個上進又有天賦的孩子是上天給自己最好的禮物關鍵決不在於她是不是主修這件事吧!意外地女主角發覺鄰居那位頑皮到令人髮指的孤兒有著極高的鋼琴天賦於是她努力地教他彈鋼琴，逼他練習在大賣場要他表演以吸引別人的目光要讓他參加比賽增加自己的知名度她想藉由這個孩子優異的鋼琴演奏能力為自己打開教學市場，讓更多的家長慕名而來跟她學琴多少老師都有這樣的心態，大家心知肚明說完全沒有，那是騙人的我也承認我希望好學生可以為我的教學加點分數我也想要挑學生，我也常常很受不了學生不練琴或練得不夠當我的學生在台上演奏的斷斷續續結結巴巴我也恨不得挖個地洞鑽進去如果她在台上彈得行雲流水，我也會驕傲得意得要死巴不得向全世界宣布「這是偶的學生!!」(只不過我還不至於叫我的學生在大賣場賣弄琴藝啦!)還有一幕就是樓下pizza店的男生到女主角家裡，看到她彈琴的樣子馬上就被迷得神魂顛倒了於是他開始假借學琴的名義想要追求她哇! 這不是阮ㄤ的翻版嗎?當初他也提出要跟我學鋼琴的要求，欸! 你住南投我住台南耶! 這種詭計不需要智商也會被拆穿吧!可見彈鋼琴的女生還沒彈琴就給人一種如夢似幻的酒店經紀感覺(最好笑的是那個彈琴的畫面導演還故意用成很朦朧的樣子，還有管弦樂協奏咧!)如果再留個飄逸的長髮，就很容易騙到一些男生現在去問問看那些跟音樂系女生交往過的男人們我想一定都很幻滅 >_<不過說真的，那個電影裡面的女生，怎麼每個都長得那麼漂亮啊!雖然說韓國整型業發達，但是要漂亮到這麼素質整齊也不是件容易的事呢我這輩子知道韓國女生幾乎都很漂亮，是在我留美的時候那時候台灣韓劇還沒有普及，依然是日劇的天下我一直以為日本女生才是美麗可愛的想不到，在美國，韓國的女生遠遠地把日本女生採在腳下沒有人是不化妝的我記得有時候上課都會遇到一個韓國女生很少聽到她說話，經常都是一個人直直的頭髮，合身的大衣，穠纖合度的身材，光滑的肌膚，淡雅的妝容，所有的一切，無不及與太過我常常會忘我的欣賞著她，覺得她真的是一個極品，極品哪!!超有氣質的說我常常在想，她要多早起床打扮梳頭才能這樣出門見人?話題扯遠了也就是說，大家可以去看看這部電影女生們要準備很多的衛生紙(男生比較冷血不輕易掉淚，不然用衣袖擦一下就好了)大家從一部簡單的電影中可以得到不同方位的啟示PS 老公說我很爛，這麼好的電影被我說成這個樣子....其實我只是從音樂的論點出發而已，當然這部電影有更多親情的層面，我就不多做討論，這也是電影催人熱淚之處酒店經紀。
- Nov 26 Tue 2013 20:49
遠離昏沉
遠離昏沉 有些人頭腦鎮日昏沉日子總是過的渾噩不清，最大的原因大概有兩個，一個是對人生感到厭倦無意義，精神上找不到一個著力點，不止掌握不了自己的腦袋思想也掌握不了自己的身體，這種失控源自於對自己沒有「自制力」，簡單說是慾望大意制薄弱；另一種人是無名纏身，這無名是沒來由的磁場力量，多是無形的在四周圍繞著，因果業障現蒸烤箱前不要看成來索債，祂是逼迫你去做完過去你未了的功課，對這些力量應該以感謝懺悔來代替懼怕。當一個人對自己正在做的事感到有興趣時，就算身體累到疲憊不堪，他的精神狀況還是會清楚明晰，所以擺脫昏沉的最好方法就是投入你內心最渴望從事的領域。我們在打氣的時候最常遇到頭腦昏沉的人，因為生病的人幾乎都有前面那兩項因素，打氣須酒店經紀激起他內在的意志力，他自己的生命力必須由自我激發，否則只是依靠協助他還是個沒有自我內在力量的人。另外我們打氣時也會覺得病人的昏沉怎麼透由磁場感應遮蓋了我們自己的大腦，連自己也跟他一樣陷入昏睡中，雖然大部分的病氣在打完氣就好了，可是偶而會出現例外的麻煩事，前面所說的無形業障往往會因你的介入而生氣，如果你跟著昏睡酒店經紀就等於敞開了大門，他會干擾你的氣場，就像是有些人說的業障轉移，你的小病一場是懲罰，因為你沒有用最適當的方式介入別人的功課，你也沒注意到自己應該處的最佳位置，而且昏沉就是你對此事的不夠專注投入。
- Nov 04 Mon 2013 06:32
親子共讀技巧
親子共讀技巧爸爸媽媽是孩子的第一個老師 國際閱讀協會（International Reading Association, IRA）會長威 廉斯 博士指出，家庭、學校、老師，都是孩子學習的重要陪伴與指導對象，而「爸爸媽媽是孩子的第一個老師」。 與孩子閱讀，爸爸媽媽千萬不能當作是上另一堂「汲取知識，規範行為和學習認字」的課，因為…我們是在播種，播撒豐富的閱讀種子。孩子對閱讀的感覺往往憑「直覺」，而且「直覺重於思考」。他們用耳朵聽故事，用眼睛看畫面；全心投入故事情境中，走進另一個還沒來得及經歷的世界，與主角和劇情「合而為一」。閱讀，豐富了孩子的人生經驗！幾歲能分辨是圖像還是實物？ 第四十三期＜科學人＞（94年9月）月刊刊載一篇由美國兒童認知心理發展專家狄洛奇（Judy S. DeLoache）所撰述的研究＜為什麼腳穿不進鞋裡…探索幼兒的象徵思維＞，文中指出： 。 九月大的嬰兒會伸手拍、摸、抓像實物一樣真實的照片。 。 一歲半的幼兒已懂得圖像只是圖像，與實物酒店經紀不同。例如圖片裡有「草莓」，但是吃不到那顆草莓；桌上盤子裡的草莓才能吃。他們不在紙上探索，而會指著圖像說出圖裡事物的名稱。 。 然而，給不滿四歲的幼兒看「一碗爆米花」的照片，再翻轉照片，幼兒仍會不自禁的伸出手去接可能從「碗裡」（照片裡）灑出來的爆米花。 可見孩子需要花好多年（三年以上）的時間，才能完全理解圖像的意義。親愛的爸爸媽媽，別忘了陪伴孩子一步步的「讀圖」「看字」！ 以上結論出於美國西北大學心理系副教授烏塔爾（David H. Uttal）、聖路易社區學院的皮耶洛特沙柯斯（Sophia L. Pierroutsakos）、伊利諾大學香檳分校的羅森格蘭（Karl S. Rosengren）。 照書念？還是說大意？ 當你為學齡前孩子念書時，是照書念？還是說大意？哪一種情況比較多？ 「文字少，照書念；文字多，就說大意，以免孩子聽不懂，沒興趣讀。」這是一般常見的情形。這意味著陪伴學齡前孩子閱讀文字較多的書，幾乎都是說大意嗎？ 說大意給孩子聽，固然能隨心酒店打工所欲增添部分情節和語言，提高孩子的專注力，製造閱讀效果，幾年下來，孩子卻只學到說故事給他聽的人的語言，而缺少學習各國童書作家優美文學性的機會。建議在孩子能接納照書念的閱讀方式時，就照書中文字朗讀；不然，先說大意，再選擇部分「佳言美句」，和孩子一起朗讀，下次閱讀同一本書，逐漸增加朗讀文字的比例。 鼓勵孩子說故事 幾年親子共讀時光，你猜，誰的語文能力變好了？是陪孩子讀書的人！因為共讀過程中，遇到孩子不懂的語句，陪讀者會「用自己的話，解釋書中的詞句」，轉換詞語的過程，語文能力會相對的提升。 換言之，說故事給孩子聽很重要，鼓勵孩子用自己的語言，複述故事也很重要。提升孩子語文能力，聽、說故事各占50%的重要性！ 不同年齡的閱讀興趣 所以孩子每多讀一本書，等於增添自己有限的閱歷，豐富了無限的想像。而你為孩子挑選的、共讀的書，可以包含圖像與文字視覺藝術，親子共讀可享受： 。文字本身的樂趣 酒店兼職 。新鮮生活話題的樂趣 。畫面的樂趣 。講故事的樂趣 。劇情重複的樂趣 。抒發情緒的樂趣 如果爸爸媽媽能瞭解不同年齡的孩子，有不同的閱讀「習慣」，就更能共享親子閱讀的樂趣了。 1. 二、三、四歲的孩子喜歡重複的讀和寫…劇情重複，以動物當主角的故事，如小兔、鴨子、小狗、小貓，或仙女、巫婆、大野狼等。 2. 五歲的孩子喜歡做中學…小腦袋開始思索有關性別、單親、手足、交友、自我認同等問題。 3. 六歲的小孩卻會因為重複而討厭讀和寫…喜歡回應故事或畫面，表達不同生活經驗。 透過閱讀，增進親情 陪孩子一起閱讀，目的也不在教孩子「搞清楚」故事中的大道理，而是為孩子開一扇窗，讓他有機會滿足欠缺的經驗和探索想像的世界。當孩子還沒滿足想像與探索世界，他就會一而再的要求「再說一次」或自己一次次的「重讀」「重看」，因為孩子還想要「酒店打工重新體驗」這個「經驗」呢。 可見說故事的精彩度，不在於刻意的聲調、動作及表情，而是「感動」。當你被故事動時，你就能說出動人又精彩的故事了！ 豐富的閱讀和豐富的生活經驗，一樣重要！ 以往為孩子選擇繪本，重視的是「故事」好不好聽，「畫面」好不好看，從不知道該去在乎孩子的生活經驗可以再深刻些、有趣些。例如讀到「蘇菲的傑作」（維京國際出版），就趁機和孩子一起上網，認識我們生活中的「蜘蛛」種類；然後，利用假日出遊時，白天尋找花叢的蜘蛛芳蹤。是不是很有趣呢？ 聽孩子複述故事，多一個親子話題 雖然陪孩子一起讀繪本很重要，聽聽孩子重複敘述故事，讓孩子有機會統整自己的思路和語言，更重要！ 認真的爸爸媽媽，千萬不要忘了當個「好聽眾」！ 【親子共讀技巧】一文取自九十五年度幼兒教育宣導手冊閱讀家長護照。
- Oct 26 Sat 2013 00:36
我的身體不強壯
我的身體不強壯 我的身體不強壯笑話,與你分享.... 真的超好笑的一天，一個女裁縫坐在河邊縫衣裳，一不小心她的頂針掉進河裡， 她傷心得大哭起來。 聽到哭聲，上帝出現了。 上帝問道： "我親愛的孩子，你為什麼哭泣啊？" 女裁縫告訴上帝事情的原委，並說她這枚頂針是她維持生活的工具。 上帝把手伸入水中摸出一枚鑲著珍珠的金頂針，問女裁縫商務中心： "這個頂針是你的嗎？" "不是。"女裁縫回答。 上帝再次把手伸進水中摸出一枚鑲著玉石的銀頂針問： "這個頂針是你的嗎？" "不是。"女裁縫搖了搖頭。 上帝第三次把手伸進水中摸出一個銅頂針，然後問： "這個頂針是你的嗎？"女裁縫點點頭說： "是的。" 見這女裁縫很誠實，上帝很高興，就把三個頂針全給了她。 幾年後，女裁縫與她的商務中心丈夫在河邊散步， 她的丈夫一失足掉進河裡，很快就沉沒在水中。 女裁縫忙哭喊著救命。上帝又出現了....... 上帝問："我的孩子，這次你又為什麼哭泣啊？" "噢，上帝， 我的丈夫掉進河裡！" 上帝跳進水中撈出一個人，是大明星喬治克魯尼，然後問： "這是你的丈夫嗎？" "是的。"女裁縫哭泣著回答。 "你撒謊！ 他並不是你的丈夫！辦公室出租"上帝憤怒了。 女裁縫慌忙說道： "噢，上帝，請原諒我，我撒謊是迫不得已的。 如果我說喬治克魯尼不是我的丈夫， 您又會從水中撈出布萊德彼特，我再說不是， 您才會撈出我的丈夫，最後我說是， 您又會把這三個男人全都給我。 您看，我的身體並不強壯， 如果讓我伺候三個丈夫的話，我會累死的。 上帝聽了覺得還滿有道理....就原諒了女裁縫的謊九份民宿言 就把他丈夫救回了岸上。 忽然間....... 丈夫就把女裁縫推入了水中 並跟上帝說： 來吧，我平日有在鍛鍊身體，我夠強壯！ 故事還沒完， ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： 上帝真的給了他三個女人： 許唇美 茹花 惠辭
- Oct 13 Sun 2013 23:37
靜思語63
- Sep 25 Wed 2013 08:20
今年轉學考日期
今年轉學考日期有新增台北大學 97/06/28 元智大學 97/06/30 國立台北教大 97/07/05 暨南國際大學 97/07/05 中山大學 97/07/08 中正大學 97/07/12 結婚西裝 逢甲大學 97/07/14 淡江大學(日2) 97/07/15 淡江大學(日3) 97/07/16 東吳大學 97/07/16 淡江大學(進)97/07/17 世新大學 97/07/17 大同大學 結婚97/07/18 國立台東大學 97/07/18 中華大學 97/07/19 實踐大學(進) 97/07/22 銘傳大學 97/07/23~24實踐大學(日) 97/07/26~27醒吾技術學院 97/07/26 大葉西裝大學 97/07/29 真理大學 97/08/01 立德管理學院 97/08/02玄奘大學 97/08/02台大、政大都是說七月上旬(就過去兩年的資料來看，分別是七月的第一個禮拜六還襯衫有第二個禮拜六。所以可以推估看看)
